2017年，正值慈航菩薩回歸祖庭10周年，泰寧慶云寺于農(nóng)歷六月十五（公歷7月8日）舉行為期兩天的祈福法會。法會由中國佛教協(xié)會常務(wù)理事、福建省佛教協(xié)會副會長、福州開元寺方丈、泰寧慶云寺住持本性法師主法，近兩百余人赴會，共同祈福。
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        泰寧慶云寺始建于宋，為慈航菩薩與優(yōu)曇長老剃度出家之祖庭。
2007年，在福州開元寺方丈、泰寧慶云寺住持本性大和尚與四方弟子努力下，慈航菩薩圣像分身得以從臺灣回歸其出家祖庭—泰寧慶云寺供奉，名聞八閩及海峽兩岸，影響甚廣。

        “以佛心為己心，已師志為己志”、“人間佛教”。晚年慈航法師駐錫于臺灣，創(chuàng)辦「臺灣佛學(xué)院」、「靈泉佛學(xué)院」、「獅山佛學(xué)院」，開創(chuàng)臺灣僧伽教育，為中國佛教在臺灣的開展打下基礎(chǔ)。 1954年在關(guān)房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后開缸檢視，全身完好，成就臺灣首尊全身舍利，現(xiàn)金身供奉于臺灣彌勒內(nèi)院人稱「慈航菩薩」，為中國十大肉身菩薩之一。有一百二十萬言《慈航全集》遺世。
        無獨(dú)有偶，在鄰國日本的僧人也有一種震撼人心的修行方式：千日回峰行。
        千日回峰行”是日本佛教特有的修行方式，被網(wǎng)友們稱為“史上最殘酷的修行”，日本歷史能完成這項(xiàng)修行的人寥寥無幾。
        對日本佛教頗有研究的中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所副所長張文良教授曾專門研究這種修行方式，特意編發(fā)張文良教授文章，為大家揭秘日本佛教這一“史上最殘酷”的修行方式。

         “千日回峰行”即在7年的近1000個日子里，每天都要拜遍比睿山和京都府的270余處圣跡（包括佛、菩薩、神、巨樹等），而且走的都是崎嶇不平的山路。完成千日回峰行，總行走距離大約4萬公里，相當(dāng)于繞地球一周。
        在規(guī)定的一千日中，無論刮風(fēng)下雨還是生病受傷，都不能成為停下來的理由，一旦有一日走不下來就等于修行失敗。

        由于“千日回峰行”極具挑戰(zhàn)性，所以只有極少數(shù)人能夠完成這一壯舉。在比睿山開山1200余年的歷史上，只有3人曾兩次修滿“千日回峰行”，而酒井雄哉就是其中之一。他分別于1973年至1980年、1980年至1987年，兩次完成這一艱苦卓絕的修行，并獲得“佛教傳道功勞獎”，成為頗有社會知名度的修行者。有許多記者問酒井雄哉，為什么要修“千日回峰行”，酒井雄哉總是回答“我只能做這個”。

        兩位大師的修行精神令人肅然起敬！接下來告訴大家一個好消息！第十二屆中國廈門國際佛事用品（秋季）展覽會將于2017年10月12-16日在中國廈門國際會展中心隆重舉行。江西泰恒工藝品有限公司作為專業(yè)的
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