行業(yè)動(dòng)態(tài)
琉璃佛墻廠家聽宏圓法師講“十念必往生”愿
諸位法師 諸位居士大德
阿彌陀佛
非常高興有這個(gè)殊勝的因緣,與大家共同學(xué)習(xí)阿彌陀佛四十八愿?,F(xiàn)在,社會(huì)上修學(xué)凈土法門的人很多,但是大家對凈土法門的易行理解的不夠透徹,以致于凈土法門的特色體現(xiàn)不出來。學(xué)習(xí)阿彌陀佛四十八愿,可以幫助我們對厭離娑婆生起信心,對極樂凈土生起向往,執(zhí)持名號、精進(jìn)修行、往生極樂、一生成佛。
阿彌陀佛四十八愿,愿愿都是為了利益眾生,尤其是苦惱的眾生?!稄浲淤潯分姓f:“彌陀佛大愿王”,一切佛沒有大愿,怎么能夠成佛呢?但是,唯獨(dú)阿彌陀佛稱為大愿王,由此可見,阿彌陀佛因地中發(fā)的大愿是特別的殊勝。
大家請看第十八愿:設(shè)我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。這就是最有名的第十八愿,稱為十念必生愿。
此愿是四十八愿的核心,是根本愿。為什么這么說呢?因?yàn)榘浲臃鹬园l(fā)大誓愿,建立極樂世界,無非就是令一切眾生往生,而十念必生愿,就是往生凈土的正因,其余的四十七愿,都是讓眾生對極樂世界生欣求心而入此愿。如果沒有這一愿,就沒有往生的因,沒有往生的因,其余的愿也就形同虛設(shè)。所以其余的四十七愿都攝在此愿。這第十八愿是彌陀誓愿的根本,也是愿中之王。
我們今天能夠遇到如此方便易行,而且還能一生成佛的念佛法門,一定要生希有想,一定也要更加的珍惜。這個(gè)看似簡單的方法,非常的來之不易。阿彌陀佛為了讓我們這些根機(jī)陋劣的業(yè)障凡夫,脫離生死苦海,思惟五劫,又修行了無量劫才成就的。
我們怎樣來報(bào)答阿彌陀佛的這個(gè)恩德呢?不只是我們現(xiàn)在所謂的修行,多去燒香、多去上供,我們要真正的發(fā)起這個(gè)信愿的心,我們關(guān)鍵是要以經(jīng)文來信愿奉行,也就是說的依教奉行,就像我們《彌陀經(jīng)》當(dāng)中說的善男子、善女人。
那什么樣的才是《彌陀經(jīng)》中的善男子、善女人呢?就是依佛教導(dǎo),依凈土法門的教理,信愿持名,就是我們凈土宗的善男子善女人。
我們大家現(xiàn)在學(xué)佛有好多的錯(cuò)誤的信仰,所以世間人都稱我們迷信。我們學(xué)佛要不就是求富貴、算命,想了解自己的福報(bào),古人說嘛,君子問災(zāi),小人求財(cái)。我們學(xué)佛不只是去求平安,這些都是世間法,我們應(yīng)該做的,就是以佛的真理,作為我們覺悟的方向,作為我們修行的目標(biāo),真正的發(fā)起信愿求生凈土的心,這就是依教奉行。
我們學(xué)佛的覺悟,佛令我們舍的我們要舍,佛在經(jīng)中要求我們做到的,我們要去做到。佛給我們制定的戒律,都是自利利他的,幫助我們恢復(fù)我們的覺性的,不是對我們的約束,也不是對我們的束縛,而是幫助我們解脫的。所以我們要處處和經(jīng)教要相應(yīng),隨順佛意,隨順佛愿,這樣才是真正的報(bào)佛恩。
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