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家庭佛龕廠家聊聊中國漢人壽衣顏色樣式的前世今生
壽衣——裝殮死者的衣服,是指為去世人員準(zhǔn)備穿戴的衣服。
目前市面上分古裝、現(xiàn)代裝以及一些地區(qū)特有的款式,布料一般采用泥子、印花布、絲綢等,做工精美,是中國文化習(xí)俗的不可或缺一部分。
如今所謂壽衣,或說原是明代一般人平時穿用的衣褲,后來因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝,人們只好改變原來的習(xí)慣。據(jù)說有人向清政府提出“生變死不變”的要求。
即生時穿清朝的衣服,死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈,只好答應(yīng)下來,于是明代服裝便成了死人的壽衣了,后來雖然清政府被推翻了,以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來。
在源源的中國五千年歷史文化,清初剔發(fā)易服后,漢人羞見祖宗于九泉之下,所以在臉上蒙一塊白布,后來形成了這個風(fēng)俗。
世界上大約再沒有哪個民族因為穿自己的民族服裝而被大批屠戮的——除了中國人之外。
準(zhǔn)確地說,是中國的漢人,因為穿自己的民族服裝漢服,而被大批殺戮。
當(dāng)年他們是抗?fàn)幜说模範(fàn)幍慕Y(jié)果是:活人不許穿,死人可以穿。
于是在大約三百六十年前,漢族人死去之后,才可以脫下別族的長袍馬褂,穿上自己的民族服裝,并在臉上蒙一塊白布,表示無顏見地下的列祖列宗。
這一習(xí)俗,延續(xù)了三百多年,三百多年來,漢服只能作為“壽衣”短暫地留存在華夏大地,然后永遠地隨死去的人一道,埋入黃土隴中——這就是史學(xué)家所說的:神州不復(fù)漢衣冠。
剃了三百年頭、留了三百年辮子、穿了三百年旗袍馬褂的中國人,有很多已經(jīng)淡忘了這種與旗袍馬褂不同的“壽衣”的由來,他們只知道,這個“右衽、交領(lǐng)、博帶、廣袖”的衣服,叫“壽衣”,是和死人聯(lián)系在一起的一種衣服。
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